Москва не вірить св. Василію

У сиропусну середу на утрені Великопісна тріодь приписує читання проповіді св. Василія Великого про піст. Кападокійський святитель, возвеличуючи піст, навчає: «А як впорядковує він суспільне життя! Цілу державу й цілий народ він приводить до благочестя, вгамовує сварки і суперечки. Як прихід учителя миттєво стишує дитячий гамір, так початок посту повертає місту спокій. Чи з‘явився під час посту якийсь порушник спокою? (...) Якби всі зробили його своїм радником у справах, тоді б ніщо не перешкоджало запанувати міцному мирові у цілому світі: народи не повставали б один проти одного, війська не вступали б у битви між собою. Коли б нашим наставником був піст, то ми не кували б зброї, не було б судів, в‘язниць, в пустелях не було б грабіжників, у містах – наклепників, на морі – розбійників». В Московському Патріархаті, який, продовжуючи давню традицію, бореться за мир у світі, не поділяють думки св. Василія. Його офіційний представник, коментуючи  «миротворчу місію Росії в Україні», заявив: " Будемо сподіватися і на те, що місія російських воїнів з захисту свободи і самобутності цих людей і самого їхнього життя не зустріне запеклого опору, який призведе до великомасштабних зіткнень. Нікому не хочеться пролиття крові і поглиблення тих поділів, які вже існують серед православних людей на просторі історичної Русі".

Протоєрей Всеволод Чаплін вважає, що «Росія в кращі періоди своєї історії вставала на захист людей, чиє життя і свобода знаходиться в небезпеці». З точки зору Кремля і Московської Патріархії свобода громадян України в смертельній – для них – небезпеці. Бо стає справжньою, без прикметників, просто свободою людей, які свідомі своєї гідності як істот створених на Божий образ. І має рацію протоєрей Чаплін, коли говорить про людей, які хочуть «жити не під зовнішнім управлінням, якого ці люди для себе не вибирали, а зберігати свою світоглядну і цивілізаційну свободу». З тим, що він має на увазі вибір «суверенної» російської демократії, а більшість українців просто демократії і європейської цивілізації.

Один католицький святий сказав, що всі проблеми в священичому житті мають свій початок у браку уважності під час служіння Літургії. Якби протоєрей Чаплін дотримувався Тріоді і прочитав гомілію св. Василія, то на початку Чотиридесятниці не ставав би адвокатом російських «миротворців».